DIOS: explicación del misterio

DIOS (como explicación del misterio)

“La Metafísica, que es la antesala de la contemplación religiosa, es una morada que va más allá delo físico para comprender que detrás de todo hay un misterio. Y a eso lo llamamos Dios”.( Lluc Torcal, cisterciense y físico.(ABC 19 junio 16)

 “Ante estos momentos singulares difícilmente justificables, (en qué momento un sistema inorgánico se convirtió en vivo y mucho menos en qué momento se produjo la humanización), la respuesta del creyente es qué aquí hay una intervención directa de Dios para dar ese salto cualitativo de lo inorgánico a lo orgánico y de lo orgánico a lo humano.”

Pero también hay un salto cuando para responder a un problema, un misterio, se presupone algo-más-allá. Es decir, para solucionar un misterio se propone otro misterio, del cual, obviamente, se podría preguntar lo mismo.

Cuando Tomás de Aquino, en las llamadas, vías, presenta, en un primer estadio, las variaciones, la contingencia, como problema, y, en un segundo estadio, da por evidente que, la serie de explicaciones, no puede ser indefinida,( quod erat demonstrandum), está proponiendo como solución del misterio original, otro misterio, aunque, finalmente, reconoce, “et hoc dicimus Deum”, “y a eso llamamos Dios”.

Para terminar, llamamos Dios a la explicación metafísica, en sentido literal lo de más allá de la física, más allá de lo observable, como dice Kant, navegamos en un océano desconocido en busca de la explicación-total-del-mundo.

Por todo esto, alguien hablo del totalitarismo de la filosofía occidental.